ชยปริตรแปล

 

ชยปริตรแปล

สำนวนแปลที่ 1 อยากเห็นสำนวนแปลที่ 2 3 4 เรียนเชิญทุกท่านครับ

=====================================

แปลโดยอรรถ

มะหาการุณิโก นาโถ

พระพุทธเจ้า ผู้เป็นที่พึ่งของสัตว์ ประกอบด้วยพระมหากรุณษ

หิตายะ สัพพะปาณินัง, ปูเรตฺวา ปาระมี สัพพา

ยังบารมีทั้งปวงให้เต็ม เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย

ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง

ถึงแล้ว ซึ่งความตรัสรู้อันอุดม

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ

ด้วยความกล่าวสัตย์นี้

โหตุ เต ชะยะมังคะลัง

ขอชัยมงคล จงมี แก่ท่านฯ

ชะยันโต โพธิยา มูเล, สักยานัง นันทิวัฑฒะโน, เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ,ชยัสสุ ชะยะมังคะเล, อะปะราชิตะปัลลังเก, สีเส ปะฐะวิโปกขะเร, อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง, อัคคัปัตโต ปะโมทะติ

ขอท่านจงมีชัยชนะในมงคลพิธี เหมือนพระจอมมุนี ทรงชนะมาร ที่โคนโพธิพฤกษ์ ถึงความเป็นผู้เลิศ ในสรรพพุทธาภิเษก ทรงปราโมทย์อยู่ บนอปราชิตบัลลังอันสูง เป็นจอมมหาปฐพี ทรงเพิ่มพูนความยินดี แก่เหล่าประยูรญาติศากยวงศ์ฉะนั้น

สุนักขัตตัง สุมังคะลัง

เวลาที่สัตว์ประพฤติชอบ ชื่อว่า ฤกษ์ดี มงคลดี

สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง

ส่ว่างดี รุ่งดี

สุขะโณ สุมุหุตโต จะ

และขณะก็ดี ครู่ก็ดี

สุยิฏฐัง พรัหมะจารีสุ

บูชาดีแล้ว ในพรหมจารีบุคคลทั้งหลาย

ปะทักขิณัง กายะกัมมัง

กายกรรมเป็นประทักษิณ ส่วนเบื้องขวา

วาจากัมมัง  ปะทักขิณัง  

วจีกรรม เป็นประทักษิณ ส่วนเบื้องชวา

ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง

มโนกรรม เป็นประทักษิณ ส่วนเบื้องขวา

ปะณิธี เต ปะทักขิณา

ความปรารถนาของท่าน เป็นประทักษิณ ส่วนเบื้องขวา

ปะทักขิณานิ กัตวานะ

สัตว์ทั้งหลาย ทำกรรมอันเป็นประทักษิณ ส่วนเบื้องขวาแล้ว

ละภันตัตเถ ปะทักขิเณ

ย่อมได้ประโยชน์ทั้งหลาย อันเป็นประทักษฺณ ส่วนเบื้องชวาฯ

โส อัตถะลัทโธ สุขิโต

ท่านนั้น(ชาย) จงเป็นผู้มีประโยชน์อันได้แล้ว ถึงแล้วซึ่งความสุข

วิรุฬโห พุทธะสาสะเน

เจริญในพระพุทธศาสนา

อะโรโค สุขิโต โหหิ

ไม่มีโรค ถึงแล้วซึ่งความสุข

สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ

กับด้วยญาติทั้งหลายทั้งหมดฯ

สา อัตถะลัทธา สุขิตา

ท่านนั้น(หญิง) จงเป็นผู้มีประโยชน์อันได้แล้ว ถึงแล้วซึ่งความสุข

วิรุฬหา พุทธะสาสะเน

เจริญในพระพุทธศาสนา

อะโรคา สุขิตา โหหิ

ไม่มีโรค ถึงแล้วซึ่งความสุข

สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ

กับด้วยญาติทั้งหลายทั้งหมด ฯ

เต อัตถะลัทธา สุขิตา

ท่านทั้งหลายนั้น(ทั้งชายและหญิง) จงเป็นผู้มีประโยชน์อันได้แล้ว ถึงแล้วซึ่งความสุข

วืรุฬหา พุทธะสาสะเน

เจริญในพระพุทธศาสนา

อะโรคา สุขิตา โหถะ

ไม่มีโรค ถึงแล้ว ซึ่งความสุข

สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ

กับด้วยญาติทั้งหลายทั้งหมด ฯ

ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

ขอสรรพมงคล จงมี แก่ท่าน

รักขันตุ สัพพะเทวะตา

ขอเหล่าเทพด่ทั้งปวง จงรักษาท่าน

สัพพะพุทธานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพ แห่งพระพุทธเจ้า

สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

ขอความสวัสดีทั้งหลาย   จงมีแก่ท่าน ทุกเมื่อ

ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

ขอสรรพมงคล จงมี แก่ท่าน

รักขันตุ สัพพะเทวะตา

ขอเหล่าเทพด่ทั้งปวง จงรักษาท่าน

สัพพะธัมมานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพ แห่งพระสงฆ์

สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

ขอความสวัสดีทั้งหลาย   จงมีแก่ท่าน ทุกเมื่อ

ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

ขอสรรพมงคล จงมี แก่ท่าน

รักขันตุ สัพพะเทวะตา

ขอเหล่าเทพดาทั้งปวง จงรักษาท่าน

สัพพะสังฆานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพ แห่งพระสงฆ์

สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

ขอความสวัสดีทั้งหลาย   จงมีแก่ท่าน ทุกเมื่อ

นักขัตตะยักขะภูตานัง, ปาปัคคะหะนิวาระณา

ความป้องกัน บาปเคราะห์ทั้งหลาย แต่สำนักปหห่งเหล่านักษัตร และยักษ์และภูต ได้มีแล้ว

ปะริตตัสสานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพพระปริตร

หันตวา เตสัง อุปัททะเว

จงกำจัดเสียงซึ่งอุปัทวะทั้งหลาย แค่สำนักแห่งนักษัตร และยักษ์และภูตเหล่านั้น ฯ

นักขัตตะยักขะภูตานัง, ปาปัคคะหะนิวาระณา

ความป้องกัน บาปเคาระห์ทั้งหลาย แต่สำนักปหห่งเหล่านักษัตร และยักษ์และภูต ได้มีแล้ว

ปะริตตัสสานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพพระปริตร

หันตวา เตสัง อุปัททะเว

จงกำจัดเสียงซึ่งอุปัทวะทั้งหลาย แค่สำนักแห่งนักษัตร และยักษ์และภูตเหล่านั้น ฯ

นักขัตตะยักขะภูตานัง, ปาปัคคะหะนิวาระณา

ความป้องกัน บาปเคาระห์ทั้งหลาย แต่สำนักปหห่งเหล่านักษัตร และยักษ์และภูต ได้มีแล้ว

ปะริตตัสสานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพพระปริตร

หันตวา เตสัง อุปัททะเว

จงกำจัดเสียงซึ่งอุปัทวะทั้งหลาย แค่สำนักแห่งนักษัตร และยักษ์และภูตเหล่านั้น ฯ

 ====================

แปลโดยยกศัพท์

มะหาการุณิโก นาโถ

พุทโธ อันว่าพระพุทธเจ้า นาโถ ผู้เป็นที่พึ่ง มะหาการุณิโก ผู้ประกอบด้วยพระมหากรุณา

หิตายะ สัพพะปาณินัง, ปูเรตฺวา ปาระมี สัพพา

สัพพา ปาระมี ปูเรตฺวา ยังปารมีทั้งหลายทั้ปวง ให้เต็มแล้ว สัพพะปาณินัง หิตายะ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล แก่สัตว์ผู้มีลมปราณทั้งปวงทั้งหลาย

ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง

ปัตโต ถึแล้ว (สัมโพธิง + อุตตะมัง) สัมโพธิง ซึ่งความตรัสรู้  อุตตะมัง อันสูงสุด  

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ

สัจจะวัขเชนะ ด้วยความกล่าวสัตย์ เอเตนะ นี้

โหตุ เต ชะยะมังคะลัง

ชะยะมังมะลัง อันว่าชัยมงคล โหตุ จงมี เต แก่ท่าน

ชะยันโต โพธิยา มูเล, สักยานัง นันทิวัฑฒะโน, เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ,ชยัสสุ ชะยะมังคะเล, อะปะราชิตะปัลลังเก, สีเส ปะฐะวิโปกขะเร, อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง, อัคคัปปัตโต ปะโมทะติ

พุทโธ อันว่าพระพุทธเจ้า ชะยันโต ทรงมีชัยชนะอยู่(มารัง ซึ่งมาร ) สักยานัง นันทิวัฑฒโน เป็นผู้ทรงยังพระญาติฝ่ายศากยะทั้งหลาย ให้เจริญซึ่งความยินดี มูเล  ที่โคน โพธิยา แห่งตนโพธิ์ อัคคัปปัตโต เป็นผู้ถึงความเป็นผู้เลิศ หุตวา เป็น ปะโมทะติ ทรงปราโมทย์อยู่ อะปะราชิตะปัลลังเก บนบัลลังก์อันมารเอาชนะไม่ได้แล้ว สีเส อันเป็นยอด ปฐวิโปกขะเร อันเลิศล้ำในแผ่นดิน ยถา ฉันใด ตวํ อันว่า ท่าน วิชะโย จงมีชัยชนะ โหหิ จงเป็น ตวํ อันว่าท่าน ชะยัสสุ จงชนะ ชะยะมังคะเล ในพิธีชัยมงคล สัพพะพุทธานัง อะภิเสเก ในการอภิเษก ซึ่งพระพุทธเจ้าทั้งปวงทั้งหลาย ตะถา ฉันนั้น,

สุนักขัตตัง สุมังคะลัง

(สัมมาจะริตะกุสะละกัมมะกาลัง) อันว่ากาลแห่งกุศลกรรมอันบุคคลประพฤติแล้วโดยชอบ) สุนักขัตตัง เป็นฤกษ์ดี สุมังคะลัง เป็นมลคลดี

สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง

สุปะภาตัง เป็นความสว่างดี สุหุฏฺฐิตัง เป็นรุ่งดี

สุขะโณ สุมุหุตโต จะ

จะ อนึ่ง สุขะโณ เป็นขณะดี สุมุหุตโต เป็นครู่ดี

สุยิฏฐัง พรัมะจารีสุ

สุยิฏฐัง  เป็นการบูชาแล้ว พรัหมะจารีสุ ในบุคคลผู้ประพฤติพรหมจรรย์ทั้งหลาย โหติ ย่อมเป็น

ปะทักขิณัง กายะกัมมัง

กายกัมมัง อันว่ากายกรรม ปทักขิณัง เป็นประทักษิณ โหติ ย่อมเป็น

วาจากัมมัง ปะทักขิณัง

วาจากัมมัง อันว่าวาจากรรม ปทักขิณัง เป็นประทักษิน โหติ ย่อมเป็น

ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง

มะโนกัมมัง อันว่ามโนกรรม ปทักขิณัง เป็นประทักษิณ โหติ ย่อมเป็น

ปะณิธี เต ปะทักขิณา

ปณิธี อันว่าความปรารถนา เต ของท่าน ปะทักขิณา เป็นประทักษิณ โหติ ย่อมเป็น

ปะทักขิณานิ กัตวานะ

สัตตา อันว่าสัตว์ทั้งหลาย กตฺวานะ กระทำแล้ว ปะทักขิณานิ ซึ่งประทักษิณทั้งหลาย

ละภันตัตเถ ปะทักขิเณ

(ละภันติ อัตเถ) ละภันติ ย่อมได้  อัตเถ ซึ่งประโยชน์ทั้งหลาย ปะทักขิเณ อันเป็นประทักษิณ

โส อัตถะลัทโธ

โส (ตฺวํ อันว่าท่าน) นั้น อัตถะลัทโธ เป็นผู้มีประโยชน์อันได้แล้ว

วิรุฬโห พุทธะสาสะเน

พุทธะสาสะเน วิรุฬโห เป็นผู้เจริญ ในพระพุทธศาสนา

อะโรโค สุขิโต โหหิ

อะโรโค เป็นผู้ไม่มีโรค สุขิโต เป็นผู้มีความสุข โหหิ จงเป็น

สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ

สะกับ ญาติภิ ด้วยญาติทั้งหลาย สัพเพหิ ทั้งปวง

สา อัทถะลัทธา สุขิตา

สา(ตฺวํ) อันว่าท่าน(ผู้หญิง)นั้น อัตถะลัทธา เป็นผู้มีประโยชน์อันได้แล้ว สุขิตา เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความสุข

วิรุฬหา พุทธสาสสะเน

พุทธะสาสะเน วิรุฬหา เป็นผู้งอกงามแล้ว ในพระพุทธศาสนา

อะโรคา สุขิตา โหหิ

เป็นผู้ไม่มีโรค สุขิตา เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความสุข

สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ

สะหะ กับ ญาติภิ ด้วยญาติทั้งหลาย สัพเพหิ ทั้งปวง

เต อัทถะลัทธา สุขิตา

เต (ตุมเห) อันว่าท่านทั้งหลายเหล่านั้น อัตถะลัทธา เป็นผู้มีประโยชน์อันได้แล้วสุขิตา เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความสุข

วิรุฬหา พุทธะสาสะเน

พุทธะสาสะเน วิรุฬหา เป็นผู้งอกงามแล้ว ในพระพุทธศาสนา

อะโรคา สุขิตา โหถะ

อะโรคา เป็นผู้ไม่มีโรค สุขิตา เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความนุข โหถะ จงเป็น

สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ

สะหะ กับ ญาติภิ ด้วยญาติทั้งหลาย สัพเพหิ ทั้งปวง

ภะวะตุ สัพพังคะลัง

สัพพะมังคะลัง อันว่ามงคลทั้งปวง ภะวะตุ จงมี เต แก่ท่าน

รักขันตุ สัพพะเทวะตา

สัพพะเทวะตา อันว่าเทวดาทั้งปวงทั้งหลาย รักขันตุ จงรักษา ตัง ซึ่งท่าน

สัพพะพุทธานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพของพระพุทธเจ้า

สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

โสตถี อันว่าความสวัสดี ภะวันตุ จงมี เต แก่ท่าน  สะทา ในกาลทุกเมื่อ

ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

สัพพะมังคะลัง อันว่ามงคลทั้งปวง ภะวะตุ จงมี เต แก่ท่าน

รักขันตุ สัพพะเทวะตา

สัพพะเทวะตา อันว่าเทวดาทั้งหลาย รักขันตุ จงรักษา (ตัง ซึ่งท่าน)

สัพพะธัมมานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม

สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

โสตถี อันว่าความสวัสดีทั้งหลาย ภะวันตุ จงมี เต แก่ท่าน

ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

สัพพะมังคะลัง ความมงคลทั้งปวง ภะวะตุ จงมี เต แก่ท่าน

รักขันตุ สัพพะเทวะตา

เทวะตา อันว่าเทวดาทั้งหลาย รักขันตุ จงรักษา (ตัง ซึ่งท่าน)

สัพพะสังฆานุภาเวนะ

ด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ทั้งปวง

สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

โสตถี อันว่าความสวัสดีทั้งหลาย ภะวันตุ จงมี เต แก่ท่าน สะทา ในกาลทุกเมื่อ

นักขัตตะยักขะภูตานัง, ปาปัคคะหะนิวารณา

ปาปัคคะหะนิวารณา อันว่าความป้องกันซึ่งบาปเคราะห์ทั้งหลาย นักขัตยักขะภูตานัง จากนักษัตร ยักษ์และภูติทั้งหลาย อเหสุง ได้มีแล้ว

ปะริตตานุภาเวนะ

(เปลี่ยนแปลงเป็น ปะริตตานุภาโว)  ปะริตตานุภาโว อันว่าอานุภาพแห่งพระปริตร

หันตวา เตสัง อุปัททะเว

(เปลี่ยนแปลงเป็น หะนะตุ เตสัง อุปัททะเว)  

หนตุ จงขจัด อุปัททะเว ซึ่งอุปัทวะ ทั้งหลาย เตสัง นักขัตยักขะภูตานัง แห่งนักษัตร ยักษ์ และภูตทั้งหลาย เหล่านั้น

นักขัตตะยักขะภูตานัง, ปาปัคคะหะนิวารณา

ปาปัคคะหะนิวารณา อันว่าความป้องกันซึ่งบาปเคราะห์ทั้งหลาย นักขัตยักขะภูตานัง จากนักษัตร ยักษ์และภูติทั้งหลาย อเหสุง ได้มีแล้ว

ปะริตตานุภาเวนะ

(เปลี่ยนแปลงเป็น ปะริตตานุภาโว)   ปะริตตานุภาโว อันว่าอานุภาพแห่งพระปริตร

หันตวา เตสัง อุปัททะเว

(เปลี่ยนแปลงเป็น หะนะตุ เตสัง อุปัททะเว) 

หะนะตุ จงขจัด อุปัททะเว ซึ่งอุปัทวะ ทั้งหลาย เตสัง นักขัตยักขะภูตานัง แห่งนักษัตร ยักษ์ และภูตทั้งหลาย เหล่านั้น